Phurba ou Kila

É um artefacto tibetano de tradição esotérica, ela é dada para rituais tibetanos muitas vezes associados ao Budismo Tibetano e o Bön. Ela representa uma forma de faca ou punhal, é uma arma puramente mágica, que serve para matar (em efígie) inimigos humanos ou demoníacos. A phurba é um dos muitos artefactos representados no Vajrayana. Ela é usada em rituais para implementar a estabilidade em orações durantes cerimônias. A fabricação da phurba pode ser de diferentes materiais, tais como madeira, metal, ossos, joias ou cristais, sendo que há mais poderosa construída de ferro meteórico, ela pode carregar uma grande energia de seus devidos criadores. Os de madeira são representados em rituais xamânicos e invocativos. Como a maioria dos instrumentos tibetanos, a tradicional é feita de ferro e bronze com o cobre. Sua lamina é composta por três lados de corte triangulares, representado respetivamente o poder de eliminar energias negativas, como medo, ilusão, ignorância e raiva. Sua alça é praticamente representativa por um Vajra. Muitas vezes a phurba pode ser comparada com o Athame. Como ferramenta de exorcismo a phurba pode eliminar os demônios e mandá-los para seus respetivos lugares depois de serem expulso do corpo. Apenas pessoas já iniciadas com a phurba podem exercer sua devida utilização. Ela prove de uma energia muito poderosa, tal como o seu significa. No Tibete ela é representada pela divindade irada Vajrakilaya. Uma phurba genuína é muito difícil de ser encontra, mas tem quem consegue. A utilização dela vai de templos consagrados no Tibete, Índia e Nepal, sendo utilizada por xamãs, feiticeiros, tântricos e lamas.

A phurba (kila, phur pa, o som é Pfru-pa) ou adaga de ritual é um implemento de ritual tantrico usada simbolicamente para se conquista espíritos malignos ou estados emocionais negativos, como também para se desviar de obstáculos. As phurbas são usadas em ritos esotéricos por praticantes esotéricos de alto nível. A phusrba é feita em três segmentos separados: a cabeça, a canela e a lâmina triangular. A lâmina de três lados possui duas criaturas parecidas com serpentes chamadas nagas (klu) entrelaçadas em volta dela, e acima de cada um dos cantos da lâmina existe um crocodilo dourado (makara). A canela é englobada por dois lotus no centro, com o que parece ser desenhos de nós decorativos em ambos os lados. Finalmente, no topo da adaga estão as três cabeças da divindade Vajrakilaya, cada uma com trê olhos, cabelos e sobrancelhas espessas flamejantes, e coroas de caveiras ornadas com turquesa A cabeça tríplice é coroada com uma miniatura de um meio-vajra. Quando se usa a phurba, o praticante recita a liturgia apropriada e convida a divindade verdadeira a permanecer dentro da adaga. O praticante então imagina que está deste modo amedrontando ou subjugando os espíritos malignos espetando-os com a lâmina.